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隔。诚所谓大阳升而六合朗耀，巨海湛而万象昭彰”(《圭峰定慧禅师遥禀清凉国师书》，《续藏经》第15册)。在宗密看来，佛教多数禅宗派系之所以出现偏向，主要原因在于放弃“圣言量&...
潘桂明
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01091571335.html
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一下日莲上人的事迹，我觉得他有一种精神是很罕见的，便是那种呵佛骂祖，气吞万象，否定一切，建立自己的宗派。日莲上人的寿命不是很长，五十多岁。他这个人一生还有一个特点，有点像孔子——要么就是给抓监狱里面（...
明海法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08403771663.html
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、忧、悲、恼苦集。所谓此无故彼无，此灭故彼灭，谓无明灭则行灭，乃至生、老、病
、死、忧、悲、恼苦灭。
宇宙万象，不论是人、事或物、景（佛法中统称为“法”，梵dharma；...
昭 慧 ( 台湾玄奘大学教授)
|世界佛教论坛论文|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16075873287.html
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——剃度、着衣、受戒、托钵直至返回红尘的种种感受。 当我读了《一日沙门》里的部分文章以后，仿佛找到了他的精神支点了。一个人活在当下社会，第一要务不是在于技巧，而是在于态度，在于他对当下生活万象的态度...
峻毅
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15312273383.html
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内容及其流传并收入《大藏 页375 《彰所知论》传承过程及〈情世界品〉补订 中华佛学学报第十五期（2002.07） 经》之过程等等做了言简意赅的叙述： 《大经》云：森罗及万象，一法之所印，...
王启龙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19383373945.html
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定者，昧然忘知，即所缘以成 鉴。鉴明则内照交映而万像生焉。 细析上段文意，在「体神」、「忘知」而后能「合变」及「成鉴」。如此而成就「万象生焉」的净土世界。 〈佛影铭〉一文中亦有...
赖鹏举
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19383673948.html
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万象参罗，一 时皆现，世人性净，犹如清天。（15） 因自性本净，而一切善恶等诸法，实不外乎吾人之自心 。且直就心显本性，如《坛经》云： 菩提本无树，明镜亦无台，佛姓（性）常青（清）净 ，何处有...
陈英善
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19392874002.html
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，儒耶？又默指袈裟。”傅大士有偈曰：“有物先天地，无形本寂寥。能为万象主，不逐四时凋。夜夜抱佛眠，朝朝还共起。起坐镇相随，语默同居止。纤毫不相离，如身影相似。欲识佛去处，只这语声是。空手把锄头，步行骑...
潘建国
|包容，和谐，快乐|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19550174011.html
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体露之法，混成一块。繁兴大用，起必全真；万象纷然，参而不杂；一切即一，皆同无性；一即一切，因果历然；力用相收，卷舒自在，名一乘圆教。” 由这些形象性的表达可见，无论是华严学中用来说明“事事无碍”与...
赖品超
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09015474433.html
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戏剧，所以说“乱哄哄，你方唱罢我登场”。只见到世间万象生生灭灭，这些生灭的并不是本有的，并不是常住的，实际上，只是自己这颗心迷失在幻化的光影里，认为它是真的、是本有的，把这些虚幻的泡影视为真实义，然后...
益西彭措堪布 讲授
|四法印|无常|
http://www.fjdh.cn/article/2009/05/19133874475.html